Александр Дворкин: «В представлении астрологов всё работает само по себе, без Бога»

Поделиться

– В статье для книги «Влияют ли гороскопы на нашу жизнь» Вы цитируете Честертона: «тот, кто перестает верить в Бога, начинает верить во все остальное». Но ведь множество людей считают себя православными – и верят в гороскопы. Почему?

– Можно назвать это феноменом «православного» оккультизма. Оккультное мировосприятие вообще очень свойственно человеческой психике, потому что оно понятно, просто, всё объясняет, и можно даже верить, что оно эффективно: я совершаю определенные действия – и за это получаю то-то. Все понятно, ясно, и, говорят, действует. Так почему бы не перенести это на православие? Раз уж люди готовы поверить, что по приказу Сталина икону Божией Матери прокатили на самолёте вокруг Москвы и она таким образом защитила Москву от фашистов (что само по себе есть, конечно, проявление абсолютно магического сознания – к иконе отношение как к статуе Артемиды Эфесской, у которой есть некий ареал действия, куда не могут проникнуть враги). А с астрологией ещё проще: всюду публикуются гороскопы, астрология широко пиарится, пропагандируется и вдобавок имеет наукообразный ореол. Всё очень запутанно и непонятно – что, конечно, внушает доверие: значит, что-то в этом есть (смеется).

– «Православный» аргумент в защиту астрологии мог бы, наверное, апеллировать к библейской книге Бытия, где сказано, что Бог создал светила в том числе «для знамений». С одной стороны – знамения посылает Бог, с другой стороны – человек вправе интересоваться передвижениями планет и звезд, придавать этому какое-то значение…

– Мне кажется, Спаситель четко определил границы знамений. «Вечером вы говорите, что небо красное, – значит, будет дождь» (см. Мф. 16:2): вот это и есть знамение – атмосферные явления, которые позволяют более или менее догадаться о завтрашней погоде, или звезды, чтобы человек в ночное время ориентировался в пути. Знамения указывают только на то, что произойдет в окружающем человека мире. Но верить в то, что характер и возможности человека подчиняются бездушным космическим объектам – это совсем иная религия. Если люди хотят в это верить, они, безусловно, имеют на это право, но должны понимать, что такая их вера никак с христианством не сочетается и не согласуется. И должны выбирать либо христианство, либо эту веру.
С другой стороны, если смотреть на астрологию с точки зрения науки, это система абсолютно антинаучная. Ни один научный эксперимент не доказал, что характер человека и его поступки как-то зависят от звезд. Скорее, наоборот – доказано обратное. Так что астрология – это в чистом виде вера, причем не совместимая с христианством. Значит, нужно делать выбор.

– В первую очередь, видимо, с христианством не совместимо представление об отсутствии у человека свободы? Христиане знают, что нет никакой судьбы, что жизнь человека не предопределена.

– Да, когда астрологи делают предсказания на будущий год (которые никогда, правда, не сбываются), то исходят из некой детерменированности: якобы они за год знают, что произойдет и как будет развиваться. В их представлении всё работает само по себе, без Бога.

– Часто люди диаметрально противоположных взглядов живут в одной семье: например, невестка – православная христианка, свекр – убежденный сталинист, а свекровь тренируется составлять гороскопы. Как им сохранить мир, реально ли это?

– Хотя и говорится, что о вере не спорят, но на самом деле никуда от этих споров не деться. Доказать веру невозможно, но о ней всегда спорили и будут спорить. И, наверное, это не та ситуация, когда во что бы то ни стало нужно сохранить мир. Спаситель сказал, что принес на землю не мир, но меч и разделение (см.: Мф. 10:34-36). Мира даже среди Его двенадцати учеников не было, один из них оказался предателем. Но мы должны сделать всё для того, чтобы, коль скоро мир нарушается, он нарушался не по нашей вине. Если мы живем христианской жизнью, то всегда должны быть готовы дать ответ о нашем уповании (1 Пет. 3:15), но не идти на разрыв. Если наш близкий человек сам идет на разрыв, потому что его категорически не устраивают наши взгляды, – тогда придется со смирением признать, что мы сделали всё от нас зависевшее и это его выбор. Наше дело – не давать ему повода, чтобы это разделение, если и произойдет, происходило не по нашей инициативе, не по нашей вине. И молиться о Божией помощи.

Слушать интервью

Смотреть видеоинтервью с Александром Дворкиным в нашем блоге

Смотреть запись встречи Александра Дворкина с читателями в Торговом доме «Молодая гвардия»

Приобрести книгу Вы можете в интернет-магазине «Символик»
Версия для печати
Поделиться