Дети и невидимый мир | Игорь Цуканов

Поделиться

Никогда не знаешь, что именно в твоих словах зацепит или заинтересует ребенка. В очередной раз я убедился в этом в воскресенье, когда пришëл после литургии в трапезную при нашем храме поговорить с ребятами о воскресном Евангелии. Это был отрывок из Евангелия от Матфея – притча о званых на брачный пир (Мф. 22:1-14).
Я готовился к беседе, написал текст и получил благословение курирующего воскресную школу священника, чтобы построить беседу по этому тексту. Но вот традиционное воскресное чаепитие подходит к концу, наступает время чтения Евангелия, я начинаю говорить – и возникает привычное ощущение, что разговор клонится куда-то не туда. Собственно говоря, как раз разговора и не получается, а получается монолог. Ты что-то рассказываешь, тебя вроде бы слушают, но как-то всë не по-настоящему выходит. Если кто-то и задает вопросы, то разве что старшие ребята, а вот младшим, видимо, скучновато.
Чтобы расшевелить компанию, пытаюсь сам их о чëм-то спрашивать время от времени. «Как вы думаете, кто в этой притче изображен под видом господина?» – «Бог». – «А под видом рабов, которых он посылает созвать гостей?» – Неуверенное молчание. – «Ну, а под видом званых, но не пришедших?» – Опять молчание.
Пытаюсь зайти с другой стороны: «А бывало у кого-нибудь так, что вот вы друга в гости позвали, а он взял и не пришëл?» – За столом оживление: «Бывало! Бывало!» – «И что вы тогда делали? Обижались?» – Снова неуверенное пожимание плечами. Все подозревают, что обижаться «не по-православному», и не признаются, но как надо было бы отреагировать правильно, мало кто догадывается.
Так и не нащупав, чем бы ребят увлечь, я начинаю заворачивать беседу к концу – и подхожу к тому самому моменту с человеком, одетым не в брачную одежду. Объясняю, о ком тут речь, и мимоходом добавляю, что раньше во дворцах и домах вельмож всем приглашëнным (а особенно тем, кто победнее) выдавалось специальное праздничное платье. Несомненно, такую одежду предлагали и герою евангельской притчи, но он от неë отказался, не захотел преобразиться, скрыть свою грязь и нищету, принять дар господина – за это и был наказан.
И вот оказалось, что именно этого объяснения ребятам и не хватало! Тут же они зашумели и начали восклицать: «Так вот почему!..», «А я никак не могла понять…», «А мы-то думали!..». Оказывается, их с самого начала беспокоила эта несправедливость: почему человека, пришедшего на пир, возможно, нуждающегося и просто не имеющего хорошей одежды, наказывают, да ещë так жестоко – выбрасывают во тьму внешнюю, где «плач и скрежет зубов»… Как только они узнали, почему, эта притча сразу для них ожила, стала ясной и понятной.
В детях очень живо чувство справедливости, они очень ценят честность, и нам стоит об этом помнить. В том числе и когда мы говорим о Боге. Показать детям Бога несправедливым, бесчестным, наказывающим невиновного – значит совершить предательство Христа. И наоборот: обратив их внимание на Его справедливость, милосердие, великодушие, на отсутствие в Нëм мелочности и формализма, мы почти наверняка сделаем Евангелие более близким детскому сердцу.

Игорь Цуканов

шеф-редактор сайта

и блогов издательства «Символик»

Версия для печати

Поделиться