Читаем воскресное Евангелие | «И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них…» (Лк. 8:26-39)

Поделиться

«И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него.
И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.
Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус».

(Лк. 8:26-39)

Этот известный эпизод из земной жизни Спасителя не однажды в течение года читается в храме на воскресной службе. Услышим мы его и в это воскресенье. О чем же нам до́лжно вспомнить, вновь услышав это чтение? О том, как правильно реагировать на таинство вмешательства Промысла Божиего в наш болеющий и страдающий мир, отвечает настоятель храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле протоиерей Иоанн Кудрявцев:

– Более всего в этой притче поражает даже не само чудо исцеления, а поражает отношение жителей той страны к совершившемуся чуду. Когда жители Гадаринской страны узнали и увидели, что исцелился бесноватый человек, который наводит ужас на всю страну, то они в свою очередь также ужаснулись. Они испугались. …Казалось, им надо было благодарить Бога, что их край посетил Господь, и они могут исцелиться от своих болезней, от своих немощей, которых у них было в преизбытке, раз в этой стране были бесноватые. Но они ужаснулись совсем по-другому.
Они испугались, что Господь обличит их в их грехах, в их беззаконной жизни. Они испугались того, что им надо будет что-то изменить, раз совершилось такое чудо. Раз явилась правда Божия, то невозможно в свете этой правды оставаться в прежней жизни. Потому что совесть не даст спокойно заснуть, совесть будет обличать и говорить: «Ты же видел, что пришёл Господь к тебе, ты же видел, что Господь может исцелить любой недуг, почему же ты не обращаешься к Господу?».
И вот этого обличения совести они испугались. И сказали: «Господи, выйди из нашей страны, уходи от нас, не нужно нам ни исцелений, ни чудотворений, не нужно нам знать правды Божьей, потому что нам так жить проще, нам так жить легче».
Это Евангелие отвечает на вопрос, что происходит с нами, что происходит и с нашим обществом, и с нашим Отечеством. Потому что и у нас порой возникает мысль: «А зачем мне идти в храм? Я боюсь идти на исповедь, я и так живу хорошо, зачем мне нужно делать какие-то усилия для того, чтобы поститься, для того, чтобы исповедоваться, испытывать страх и стыд от исповеди?». Но это ещё относительно здоровый человек так говорит. А человек мёртвый духовно ожесточается на Церковь Христову, потому что она обличает, потому что Церковь не даёт спокойно жить. И человек ополчается, начинает искать недостатки в Церкви, начинает искать недостатки у священников, у епископов, у Патриарха. И всё это только для того, чтобы оправдать своё поведение.
…Но ведь всё равно правда Божья, – она как светильник светит всем. И этот свет, может быть, даже прикровенно проникает в душу каждого человека. И порой приходится преодолевать и страх, и ужас даже перед тем как переступить порог храма. Но другого выхода просто нет, потому что душа умирает.
Ещё хорошо, когда человек это осознаёт, жаждет, ищет правды Божьей. А страшно, когда человеку это уже не нужно. Всё равно что человек, страдающий алкоголизмом или наркоманией, – такой человек уже ничего не ест, не пьёт, такой человек не отдыхает, такой человек не наслаждается природой, не видит солнечного света, ему ничего не нужно, кроме страсти, кроме отравы, кроме греха. Это состояние очень страшное, состояние духовного беснования, хотя оно и скрыто от людей, хотя человек внешне бывает и благообразный, не похож он на злодея и бесноватого, который живёт в гробах и разрывает цепи, но он беснуется.
…Гадаринский бесноватый, который исцелился, просил, чтобы Господь сделал его своим учеником. А Христос избирает лучшее. Он говорит: «Останься в своём Отечестве и расскажи, что сотворил тебе Господь». Так ведь и к нам Господь обращается. И ведь мы тоже получили исцеление от наших беснований, и нам необходимо остаться среди своих близких, среди этого мира, среди нашего общества, не убегать никуда. Не отгораживать себя от остальных людей, потому что они такие же страждущие, а поведать им о том, что с нами сотворил Господь, не столько словом, сколько жизнью. И люди, видя то, какими мы были раньше, может быть, призадумаются, может быть, и сами найдут в себе силы изменить свою жизнь.

 

Источник: сайт храма святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине

Версия для печати

Поделиться