Читаем воскресное Евангелие | «Когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?» (Мф. 21:33-42)

Поделиться
Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
(Мф. 21:33-42)
 
В ближайшее воскресенье во всех православных храмах будет прочитана притча о злых виноградарях, сказанная Господом Иисусом Христом книжникам и фарисеям в Иерусалиме за несколько дней до Его страданий и распятия. Слушатели этой притчи были хорошо образованными людьми и прекрасно поняли ее образы и смысл. Хозяин виноградника – Бог Отец. Виноградари – первосвященники, книжники, фарисеи и саддукеи, все, кто был призван Богом заботиться о народе Израильском как о винограднике. Слуги – пророки, которых Бог время от времени посылал к народу напомнить о Себе и о необходимости приносить добрые плоды. Сын – Господь Иисус Христос, пришедший явить людям Бога, но убитый ими.
Однако эта притча – не только о древних иудеях. Она обращена к любому христианину, который задумывается о месте Бога в своем сердце, говорит иеромонах Ириней (Пиковский), насельник Сретенского монастыря и преподаватель Сретенской духовной семинарии:
 
– Виноградник – это жизнь, которую дает Бог на время человеку. Он ограждает жизнь от смерти заповедями, как надежной оградой; вручает [человеку] в качестве сторожевой башни совесть и дает в качестве живительного сока пречистую Кровь Агнца, заклавшегося за нас.
Бог ожидает от человеческой жизни духовных плодов: покаяния, благости, праведности, истины, любви, радости, мира, долготерпения, милосердия, веры, кротости, воздержания. Но вместо этого мы нередко остаемся такими же бесплодными, сухими деревьями, какими были до крещения.
Многие говорят, что Евангелие требует невозможного, и, не пытаясь его исполнить хотя бы в малом, живут совершенно вопреки Евангелию. Извиняют себя слабостью природы, усталостью, отсутствием свободного времени или просто оправдывают себя в грехах, не делая различия между своими прихотями и действительными потребностями. <…> Мол, я хотел бы поступить правильно, но что-то меня не пускает, уводит в сторону, создаются какие-то препятствия – все как-то происходит помимо моей воли. А я ни в чем не виновен!
Современный человек умом понимает, что благо происходит от труда, от исполнения закона Божия, но воля его ведется за исполнением прихотей плоти, за ленью, удовольствиями, спотыкается о те страсти и привычки, которые постепенно становятся для тела уже законом. В таком состоянии человек нередко оправдывает себя, называя свои прихоти потребностями, и вместо слов «я хотел бы» произносит «мне необходимо». Причина такой подмены, очерствения и засыхания души – в самооправдании. <…> Самооправдание снижает муки совести и самокритичность, притупляет ощущение греха, успокаивает человека и развивает в нем самоуверенность и самонадеянность. Оно позволяет переложить вину на других и видеть в них причины своих бед. Последствия самооправдания – лукавство и ложь, осуждение других и в конце концов духовная слепота.
<…> Бог как Хозяин виноградника, Хозяин душ, не хочет, чтобы человек закостенел в грехе и погиб. Он посылает апостолов и пророков, которые через Священное Писание напоминают нам о необходимости принести плод и пробуждают совесть. Бог готов послать разных слуг, в том числе и ангелов, навевающих уму благородные мысли. Но если при этом человек будет отталкивать прописные библейские истины, закрывать глаза на чудеса Божии и отмахиваться от тех добрых помыслов, которые навевают ему ангелы, тогда Бог пошлет как последнюю надежду Своего Сына, Иисуса Христа. Если человек примет Его и покается, то спасется, если же нет – подвергнется одной участи со злыми виноградарями.
Из притчи видно, что Бог как Хозяин виноградника – благ, Он долготерпит, посылая разных вестников. Он готов отдать единственного Сына, чтобы пробудить в человеке стыд и совесть. И поэтому нам не стоит оправдывать себя в той или иной немощи: Господь дал нам здоровье, способности, время, чтобы мы принесли духовный плод. Он так или иначе постоянно напоминает о Себе, желая пробудить голос совести. Не будем же предавать нашу волю в плен лени и удовольствиям, не будем называть прихоти потребностями. Доколе Господь дает нам время, доколе душа в теле и виноградник наш не отнят от нас, будем тщательно смотреть за теми добрыми мыслями, которые посещают наш ум; попытаемся принести Богу плоды добрых дел.
 
☘️ Источник: http://www.pravoslavie.ru
Версия для печати
Поделиться