Читаем воскресное Евангелие |»Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:1-18)

Поделиться


«За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. 
Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. 
На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.
(Ин. 12: 1-18) 


Предстоящее воскресенье – последнее перед Пасхой, и на этот день выпадает великий праздник Входа Господня в Иерусалим. Господь Иисус входит в Иерусалим одновременно и как Царь (и тут мы видим прообраз Его Второго пришествия), и как смиренный путник, приехавший в столицу на простом ослике. Люди, постилающие перед Ним одежды и пальмовые ветви, помнят, как совсем недавно этот человек воскресил из мертвых Лазаря, и думают, что теперь Он пришел взять в Свои руки власть, узурпированную римлянами. А Он пришел, наоборот, подставить эти руки римским солдатам, чтобы они пробили их гвоздями… Как же нам встречать этот праздник – Вход Господень в Иерусалим? С радостью или с печалью? Свой ответ предлагает епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов):

– Придя сегодня в храм на службу, мы с вами, дорогие друзья, исповедуем свою верность нашему Царю. Царь – это самый высокий чин, который есть на земле. А Господь – наш Царь и на небе, и на земле. Он Царь жизни, Царь добра, Царь любви, Царь света, Царь разума. Только в Нем мы обретаем то, что называем счастьем, радостью.

Конечно же, Господь хочет, чтобы мы были с Ним не только на земле. К сожалению, земля – это место, испорченное грехом, и Он хочет, чтобы мы с Ним пребывали не только в наших земных телах, которые тоже испорчены грехом, но и в вечности. Радость этой вечной жизни может открыться нам уже здесь, на земле, а путь к этой радости Он показывает нам в дни Страстной седмицы. Другого пути к этой радости нет.

Не будем смущаться, как смущаются некоторые люди, которые не верят в Бога. Они говорят: что же ваш Царь не устроит на земле благоденствие? Но на земле нельзя устроить благоденствие. Благоденствие на земле – это значит у кого-то что-то отнять, и опять кто-то будет страдать, а кто-то получать больше. Земля – это не место для успокоения, а путь. Путь в Царство Небесное.

И сегодня Господь призывает нас на этот путь. Он приходит в Иерусалим, а дальше – идет на Голгофу. И жизнь каждого человека – это путь от радости, может быть, детской, через трудности, через жизненные трагедии к вечной радости Царства Небесного. Это мудрость, которой не обладают люди, не знающие Христа. Не будем же ею пренебрегать.

 Источник: https://www.stdimitry.ru

Версия для печати

Поделиться