Читаем воскресное Евангелие | «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас…»

Поделиться

«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что́ должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».
(Мф. 18:23-35)

Эта притча, как и главная христианская молитва, данная нам Самим Господом, показывает: если не научимся прощать — не сможем получить оправдание на Страшном Суде, говорит настоятель минского прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Игорь Коростелев:

– Грозное предупреждение Господа: «Та́к и Отец Мой Небесный с вами поступит, если вы не будете прощать», – должно нас заставить задуматься, родные мои, о том, что всепрощение, прощение, незлобивость – обязательны для нас с вами, верующих православных христиан.
Когда ученики попросили Господа: «научи нас молиться», Он дал им молитву «Отче наш». Заканчивается эта молитва словами: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Прости нам грехи наши, как и мы прощаем обиды, которые нам наносятся. Он не сказал: прости нам грехи наши, потому что мы много добрых дел делаем. Он не упомянул здесь даже самую главную заповедь, в которой весь закон и пророки: возлюби Господа Бога твоего и ближнего своего, как самого себя. Он сказал другое – мы должны прощать.
Это и есть то самое условие, при котором мы сможем возлюбить и Бога, и ближнего своего, как самого себя.
Если мы не прощаем – можем ли мы вообще говорить о какой-нибудь любви? Если мы не прощаем – значит, любим только избранных, только тех, кто нам нравится, а того, кто обидел, не любим. Но это не христианская любовь, а обычная мирская – любить тех, кто нам нравится, от которых многое в нашей жизни зависит. Господь же требует от нас любви абсолютно ко всем людям.
Эта притча иллюстрирует и другие слова Господа: «Не судите, да не судимы будете; какой мерой вы мерите, такой и вам отмерится». Мы не дерзаем брать на себя смелость судить других людей. Мы не знаем причин, по которым человек поступает неприятным для нас образом. А, может, мы сами являемся причиной того, что он грубо с нами обошелся? Может, это мы спровоцировали его? Только Господь-Сердцеведец знает внутренний мир человека. Я сейчас осуждаю человека – а потом, на Страшном Суде, может быть, откроется, что я и был причиной, почему этот человек опустился.
Давайте спросим себя: хотим ли мы с вами быть судимы на Страшном Суде? Нет, мы не хотим. Что тогда нам надо сделать? Не так много: не судить других. А, значит, и прощать.

Версия для печати

Поделиться