«Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф. 15:21-28) | Протоиерей Андрей ТКАЧЕВ

Поделиться

📖 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час. 📖 
Мф. 15:21-28 (зачало 62)

⛪ Этот отрывок из Евангелия будет прочитан в храмах в ближайшее воскресенье. Он может вызвать недоумение. Почему Господь, имя Которому Любовь, дал женщине-язычнице такой формальный, безразличный ответ? Почему сначала даже слушать ее не стал? Почему сравнил с собакой? Оказывается, вот почему. Отвечает клирик храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке протоиерей Андрей ТКАЧЕВ:

– Представь себе, что ты молишься Христу: «Дай мне, помоги мне!», – и слышишь от Него, внятно и четко: «Пошел вон, пес. Дай детям наесться сначала, потом уже собаки подлижут то, что останется». Это жестко. Что это такое? «Это Ты такой добрый, да? Это Ты такой, Господи? Ах, вот Ты какой!».
А что делает женщина, описанная в Евангелии? Она говорит: «Да, нехорошо забирать хлеб у детей и давать собакам. Да, я собака, трижды собака, семь раз собака, но ведь псы тоже лижут крошки под столами у хозяев, собака тоже имеет право погрызть кость у хозяина под столом». И Христос удивился и сказал: «Удивительна вера твоя. Да будет тебе по глаголу твоему». «И исцелела дочь ее от того часа».
Господь ничего не делал, просто в Своем Божественном сердце повелел бесу выйти из девочки. Потому, что мать ее показала удивительную, смиренную веру.
А мы что? А мы очень обидчивые. Мы готовы обижаться всю жизнь, на всех. Нас ругать не надо, потому что мы – хорошие. Нас нужно гладить, только шерсти, и за ухом почесать и в носик поцеловать. Нам нужно давать не кости, а ливерную колбасу и специальный Pedigree Pal, потому что мы еще те собачки, с норовом. Чтобы нас оскорбляли, обижали – мы к этому не привыкли.
Поэтому мы ничего и не получаем.
А Христос испытывает человека. Он его гонит от Себя не потому, что не любит, а потому, что проверяет: как тот себя поведет.
Как на это нужно отозваться? Ладно, хорошо, раз прогнали – я уйду. Меня обозвали: ты такой-сякой, нехороший, – да я знаю, что я нехороший, лучше вас знаю. Но я просить не перестану! Господь хочет проверить готовность человека быть верным, готовность просить дальше. И необидчивые, терпеливые люди получают все просимое не сходя с места. А те, которые обижаются, надуваются, – так и ходят всю жизнь несчастные. На обиженных воду возят, это всем известно с первого класса.
Поэтому не обижайтесь, пожалуйста. На Бога в том числе. Он может нас обозвать, имеет право. Но Он нас проверяет «на вшивость». А потом дает все, что нужно, и даже больше, чем нужно. Ему не жалко. Он просто хочет, чтобы мы были мужественные, терпеливые и необидчивые.

✒ Источник: https://tsargrad.tv/
Версия для печати
Поделиться