Как российским пятиклассникам «продают» ислам в яркой упаковке

Поделиться

Как российским пятиклассникам «продают» ислам в яркой упаковке

Нельзя сказать, чтобы курс «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНК) был так уж необходим нашим детям в школах. Многое на тему духовно-нравственной культуры можно сказать и в рамках других дисциплин – истории, обществоведения, литературы, географии. Если захотеть, конечно. Но раз уж этот предмет, ОДНК, в школах ввели, тогда нужно на этих уроках о самом главном всё-таки сказать. О Евангелии. О христианских заповедях. О Церкви.

Никто не спорит, что страна у нас многонациональная, мультикультурная, духовные традиции в ней разные. Но нельзя списать со счетов тот факт, что десять веков страна эта называлась православной. Татары, калмыки, алеуты, камчадалы, японцы, китайцы и другие народы во множестве обращались в веру Христову трудами российских миссионеров. Поэтому обойти стороной, замолчать, «не заметить» православную веру, говоря об основах духовно-нравственной культуры народов России, никак нельзя.
Но именно это вот уже несколько лет пытается делать Н. Ф. Виноградова, автор-составитель рабочей тетради по курсу «Основы духовно-нравственной культуры народов России» для 5-го класса. Этой осенью тетрадь в очередной раз переиздана издательским центром «ВЕНТАНА-ГРАФ». И по-прежнему несёт на первой странице отметку о соответствии федеральному образовательному стандарту.

Станут ли дети читать учебник по этому предмету, который сами преподаватели нередко считают, мягко говоря, необязательным, а говоря откровенно – профанацией, большой вопрос. Если учитель не заставит, то, конечно, не станут. А вот с рабочей тетрадью им столкнуться, скорее всего, придется – если вообще такой урок у них в школе проводится. Ведь именно в тетради содержатся задания и вопросы для работы в классе.
Какую же картину пытается вложить в головы пятиклассникам автор этой рабочей тетради? А вот какую.
Если в какой-то религии и есть подлинная духовность, нравственность и вообще основательность, то религия эта – ислам. Ему и страниц посвящено больше (если уж возьмёмся дотошно их считать), но это полбеды. Беда в другом: только на этих страницах по большому счёту и говорится об основах веры, о нравственности, о духовности (не лишён которой, конечно, и ислам). Только мусульманство достойно, по мнению Н. Ф. Виноградовой, серьёзного разговора.

Задания и вопросы, связанные с христианством, все без исключения историко-культурные. С принятием христианства Русь, безусловно, стала более развитой страной, началось распространение письменности, образования, появилась архитектура. Но всюду подспудно звучит мысль, что христианство – это что-то пришедшее извне, навязанное, не родное. Вот смотрите, какие вопросы и задания предлагает детям автор по теме «Культурное наследие христианской Руси»:

• Под влиянием какого государства было принято христианство на Руси? (Ясно, что Византии)

• Когда и где произошло это событие? (В 988 г., на берегу реки Днепр – это знает всякий)

• Кто повелел крестить Русь? (Князь Владимир, это тоже общеизвестно)

• Составь небольшой текст на тему «Влияние христианства на развитие образования на Руси» (Более «увлекательную» для школьника тему придумать, безусловно, трудно)

• Переведи на современный язык отрывок из постановления Собора 1551 г. (Отрывок этот вновь о том, как священники должны учить народ «грамоте, и чести, и писати»)

• Проанализируй текст. Выдели главную мысль (И тут речь о развитии школ, летописания и книжного дела)

• Закончи предложения: «Центрами образования на Руси были…», «Берестяные грамоты – это…», «Они были впервые обнаружены в…», «Начало книгопечатания на Руси связано с именем…», «Первыми напечатанными книгами были…»

• Рассмотри карту России XVII века. Подпиши названия городов, в окрестностях которых располагались монастыри.

• Отметь определения, которые можно отнести к понятию «православный храм»: «место проведения таинств и обрядов», «выдающийся объект архитектуры», «место поклонения Богу и обращения к Нему с молитвами», «религиозное сооружение» (Все эти определения, как выясняется на страницах с ответами, верны)

• Что такое икона? Приведи примеры известных тебе икон.

• Отметь верные утверждения о духовной музыке (Верные, как выясняется, следующие: «К духовной музыке относятся церковные песнопения», «Духовная музыка воспевает Бога» и «Духовная музыка исполняется без музыкального сопровождения»)

• Отметь верные утверждения о православном календаре (верными предлагается считать вот какие: «содержит два годичных круга событий – неподвижный и подвижный (Пасхальный)»; «подвижный (Пасхальный) круг календаря определяет все даты по дню празднования Пасхи»; «В православном календаре указываются две даты – по старому и новому стилю»).

Всё это, во-первых, крайне уныло, однообразно и скучно выглядит. Во-вторых – многие формулировки мутноватые и есть неточности. Не в любом православном календаре указываются даты по двум стилям (в греческом, например, дата одна). Не любая духовная музыка исполняется без музыкального сопровождения.
А в третьих – и в-главных! – на протяжении всех этих страниц почти ничего не сказано о христианской вере, почти ничего о Самом Христе!

Если несколько ветхозаветных заповедей ещё упоминаются («Почитай отца твоего и мать твою», «Не укради», «Не произноси ложного свидетельства на ближнего», «Не желай ничего, что у ближнего твоего»), то о заповедях блаженства – ни слова. О главной заповеди «Возлюби Бога и ближнего как самого себя» – ни полслова. О Евангелии – ничего вообще. О Господе Иисусе Христе – одно-единственное упоминание, и то лишь как об одном из образов на иконах. Храм автор издания предлагает определять в том числе как «место проведения таинств и обрядов», но что такое таинства, что значит креститься и каяться, что такое Церковь, зачем нужны священники – об этом она не считает нужным даже намекнуть.

Ну, а что же ислам? О, совсем другое дело!

На восьми страницах рабочей тетради, посвященных исламу, автор предлагает школьникам проанализировать щедрую россыпь мусульманских притч и высказываний Мухаммада, которого без обиняков называет пророком; приводит выдержки из хадисов (преданий о жизни Мухаммада) на темы нравственности, из поэзии Омара Хайяма. Предлагает детям назвать главную книгу мусульман и имя основателя этой религии; просит объяснить, кто такой пророк; перечислить «столпы ислама»; «закончить рассказ пятиклассника Миши о том, как Аллах создал мир»; выбрать и истолковать одно из трех высказываний Мухаммада; даже составить его словесный портрет. Надо ли говорить, что такие задания способны заинтересовать детей гораздо больше, чем блеклые и однообразные вопросы о культурном наследии христианской Византии? Надо ли доказывать, что ислам предстает у Н. Ф. Виноградовой в виде гораздо более выигрышном, чем вера Христова? Надо ли говорить, наконец, что это совершенно несправедливо и что такая подача материала есть ни что иное, как лукавое манипулирование фактами?
Приходится только удивляться тому, что тетрадь эта уже не один год переиздаётся всеядными издательствами практически в неизменном виде, а Министерство образования и науки Российской Федерации не замечает очевидных перекосов в её содержании.

Наше издательство обратилось со своим недоумением в Минобрнауки и получило ответ за подписью замдиректора департамента государственной политики в сфере общего образования этого министерства Светланы Даниловны Ермаковой. Светлана Даниловна сообщила нам, что рабочая тетрадь по ОДНК включена в федеральный перечень учебников на основании «положительных заключений по результатам научной, педагогической, общественной экспертиз». А к каждой из экспертиз привлекается «не менее трех экспертов, специалистов, обладающих специальными знаниями для проведения экспертизы учебников». Впрочем, общеобразовательная организация самостоятельно определяет, какие учебники и пособия из федерального перечня ей использовать, напомнила Светлана Даниловна.

Из ответа её осталось, к сожалению, неясным, будет ли министерство всё-таки заниматься содержанием рабочей тетради по предмету, к которому большинство школ относятся как к чему-то явно избыточному. Листаешь эту тетрадь и задумываешься: а, может быть, и хорошо, что они так к нему относятся?

Игорь ЦУКАНОВ
Шеф-редактор сайта и блогов православного издательства «Символик»
Версия для печати
Поделиться